Sin embargo todo esto se dirige an una humano sola y solo an ella. En el fondo nunca importa quien sea, sino que con el enamoramiento nace la potencia terrible que tiende a la fusion y hace a cada alguno sobre nosotros insustituible, unico de el otro. El otro, el amado, se convierte en aquel que nunca puede ser sino el, el absolutamente particular. y lo cual sucede aun contra la voluntad y no obstante a lo largo de bastante lapso seguimos creyendo que podemos ocurrir desprovisto el novio y encontrar esa misma dicha con una persona distinta.
En el estado naciente directamente se goza de la eternizacion del actual
Sin embargo no seria de este modo, basta una breve separacion Con El Fin De volvernos a confirmar que el novio seria portador de alguna cosa inconfundible, una cosa que invariablemente nos falto asi como que se ha revelado a traves de el novio y que sin el nunca podremos retroceder an encontrar. y usualmente Incluso podemos identificar un adorno: las manos, el modo de el seno, un pliegue de el torso, la voz, todo cosa, que representa, simboliza su diferencia asi como su unicidad. Es el «signo», el «carisma». El eros, la sexualidad extraordinaria, seria monogamo.
Las hechos, por lo identico, nos demuestran que nuestra sexualidad se manifiesta de manera usual, cotidiana asi como de forma extraordinaria, discontinua. La sexualidad ordinaria, igual que el comer asi como el beber, nos acompana cuando la vida actua sobre forma homogenea, igual que el tiempo rectilineo de el reloj. La sexualidad extraordinaria Se Muestra, en intercambio, en las momentos en que el estimulo vital busca nuevos asi como diferentes caminos; entonces la sexualidad se convierte en el medio con el que la vida explora las fronteras de lo posible, las horizontes de lo imaginario asi como por quГ© las mujeres Moldovan son increГbles la esencia el estado naciente.
Esta sexualidad esta vinculada a la inteligencia asi como la fantasia, el empeno, Ia emocion, fundida con ellos. Pero su naturaleza seria la sobre subvertir, mudar, romper los lazos precedentes. El eros resulta una potencia revolucionaria si bien limitada a dos seres; asi como en la vida, se llevan a cabo pocas revoluciones. Por esto identico la sexualidad extraordinaria nunca puede manejarse segun el agrado, sino que bio y es por ello riesgosa. Para nosotros resulta una continua aspiracion asi como la surtidor de permanente nostalgia sin embargo la tememos. Para defendernos de ella empleamos la misma termino para indicar el eros asi como la sexualidad cotidiana, o sea el consumir y el beber de el sexo, acerca de lo que hacemos indagaciones demoscopicas Con El Fin De volver an encontrar invariablemente las mismas cosas, cosas que ya sabemos pero que nos tranquilizan porque nos dicen que Asimismo las otros viven la misma «miseria sexual», es decir, nuestra misma cotidianeidad.
Aunque las indagaciones ademas sirven Con El Fin De enganarnos. y lo realizan indicandonos la oportunidad sobre crecer la satisfaccion pasando, como podria ser, sobre cuatro a diez relaciones sexuales, igual oportunidad mas largas y esto es lo excitante con usuarios variados. Enganarnos por motivo de que, cuando nos movemos adentro sobre la sexualidad ordinaria, tener relaciones con la misma ser o con bia ninguna cosa. Quien lo ha probado lo conoce, por motivo de que en general lo ha probado justamente cuando queria desbancar a la unica cristiano que, por si sola, hubiera podido ofrecerle la totalidad asi como la paz para esos momentos sobre tiempo que, subjetivamente, son instantes sobre eternidad.
y esto ocurre en instantes particulares, que son las del enamoramiento asi como de el amor aficionado, total
Acostumbrados igual que estamos a calcular cada cosa con el patron de el tiempo corporal del reloj, olvidamos que en la sexualidad extraordinaria de el apego el tiempo seria diferente. En el budismo japones, Con El Fin De indicar las dos formas sobre vida afortunado se usan las expresiones nin asi como ten. El nin seria el universo de la paz y la tranquilidad cotidiana, el ten la ocasion extraordinario de la sentimiento asi como el amor. Por tanto el nin es alegria, asi como un aniversario sobre nin corresponde a un ano sobre un universo falto serenidad. Aunque un fecha de ten corresponde a mil o diez mil anos de vida de lapso. asi como cuando perdemos nuestro apego la espera sobre una hora se convierte en una espera de anos o sobre siglos, asi como la nostalgia de el instante de eternidad nos acompana todo el tiempo.
La conexion sexual se convierte entonces en un pretension de permanecer en el torso de el otro, un vivirse y un acontecer vivido por el en la fusion corporea pero que se prolonga como ternura por las debilidades de el amado, sus ingenuidades, las defectos, sus imperfecciones. Entonces logramos amar hasta una herida sobre el transfigurada por Ia dulzura.